Simone de Beauvoir

"Nadie es más arrogante hacia las mujeres, más agresivo o desdeñoso, que el hombre que se preocupa por su virilidad"

Esta es una de las frases de una de las mujeres que significo un gran avance en el feminismo, Simone de Beauvoir. Para entender mejor a esta espectacular mujer y la importancia que esta tuvo es necesario responder a las siguientes preguntas:

¿Quién fue y que hizo Simone de Beauvoir?

Se trata de una escritora, profesora y filósofa que se caracterizó por defender los derechos humanos y es precursora del feminismo tal y como lo conocemos hoy en día. Además, su obra 'El Segundo Sexo' se considera como una de las más importantes del feminismo ya que rompió con la vertiente clásica.

El segundo sexo fue un acto audaz prometeico —un robo del fuego olímpico— del cual no había retorno. No es la última palabra sobre "el problema de la mujer", del cual, Beauvoir escribió "siempre ha sido un problema del hombre", pero marca el lugar en la historia donde comienza una iluminación (Judith Thurman).

¿Qué aporto Simone de Beauvoir al feminismo?

Funda el feminismo existencialista

Para el existencialismo, el ser humano está en capacidad de construirse y decidir; no es un ser predeterminado, sino que construye su propio destino. Bajo este razonamiento, de Beauvoir propone cuestionar el concepto de mujer. No es un concepto ya dado, como asume Sócrates en La República de Platón. Ella plantea que la distinción ontológica existencial entre el ser del hombre y de la mujer puede estar determinado, pero no reducido a las facticidades del sexo. Argumenta, entonces, si el sexo no puede definir el ser mujer, ¿entonces qué lo define?

A partir de estos cuestionamientos plantea que el concepto de lo "femenino", con el que se ha identificado a la mujer, es una construcción social, y, por lo tanto, es independiente a su "esencia". Bajo este marco argumentativo formula su frase más famosa:

No se nace mujer, se llega a serlo.

¿Qué decía Simone de Beauvoir sobre la mujer?

Cuando Simone de Beauvoir dijo que “la mujer, como el hombre, es su cuerpo” daba un cambio radical a esa tradición para hablarnos del cuerpo vivido y avanzar más allá de la separación cartesiana entre un sujeto que “piensa, luego existe” mientras habita una suerte de recipiente pasivo que no forma parte de su yo. Beauvoir reclama el cuerpo, y a partir de ahí comienza una fructífera producción de literatura feminista y lo que la politóloga Seyla Benhabib describió con exactitud como “la aparición del cuerpo en la esfera pública”.

 

Para finalizar me gustaría plantear un razonamiento que resume mi pensamiento sobre el feminismo:

“Todos somos un proyecto de transcendencia presionados por la situación”

Como “proyecto” se hace referencia al hecho de ser capaces de ser libres. Hablamos de “transcendencia” como proceso de evolución hacia la libertad. “Situación” son los diferentes limites a nuestra libertad.

Por lo que concluimos que la mujer está atrapada en la “situación” debido a los roles femeninos que hacen que no podamos desarrollar nuestro proyecto de transcendencia.